CONTACTA CON NOSOTROS

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo – Milicia del Temple, es un instituto totalmente nuevo dentro de la Iglesia Católica, aunque inspirado en la antigua Orden.

1º.- No reivindica ninguna sucesión histórico – jurídica con la antigua Orden del Temple abolida en 1314, como lo hacen otras asociaciones autodenominadas “templarias”, que no es otra cosa que una total falsedad.

2º.- No tiene nada que ver con las creencias esotéricas de todas y cada una de estas asociaciones.

3º.- La Santa Sede ha prohibido a la Milicia del Temple tener contactos con este tipo de asociaciones.

Aprobada por la Santa Iglesia Católica, l a Milicia del Temple – Pobres Caballeros de Cristo, se complace en recibir a hombres y mujeres católicos. Por tal motivo, pedimos que cuando se pongan con nosotros en contacto por primera vez, incluyan los siguientes detalles: Su nombre y apellidos, localidad y provincia donde residen, parroquia a la que pertenecen, edad, si conoce a algún caballero o dama personalmente y si no, como se enteró de nosotros. No buscamos en este primer contacto una biografía completa, pero si un pequeño perfil a través del cual comenzar el proceso para tener en consideración su petición de unirse a nosotros.

Nuestra dirección de contacto es: infomilitiatempli@gmail.com

viernes, 23 de junio de 2017

EL IMPERIO DE LA MALDAD

Siempre he sostenido que lo mismo da una dictadura de derechas que de izquierdas, lo mismo daba en su momento el régimen de la Alemania nazi que el comunismo de la Unión Soviética, pues bien, últimamente en España es el segundo el que se intenta imponer a través de grupos que cuando menos silencian sus acciones. No es para menos, un hombre de paz como fue el Santo Padre Juan Pablo II sin utilizar una sola bala , con las armas del amor de Cristo y la consagración de Nuestra Señor la Virgen María, acabo con el famoso telón de acero y acabó con el comunismo en Europa. Hoy día, a estos delincuentes, que adoran como único dios la dictacura del poder, que ven en la religión un enemigo su valentía les lleva a agredir de forma salvaje a una monja dedicada dar testimonio del amor de Cristo por el prójimo que era lo que hacía Sor Rosario, estos cobardes apoyados con su silencio por los grupos que todos conocemos en este país, justifican su heroicidad en la doctrina del odio que existen. Es una pena, toda esta manada se puede decir que han fracasado, su vida no tiene sentido, una vida basada en el odio y la violencia es una vida perdida, en frente tienen lo contrario una persona que basa su vida en el amor a los demás y dedicar su vida a los demás, eso es una vida llena de plenitud, algo que estas pobres y cobardes personas jamás tendrán la oportunidad de conocer.

A continuación dejamos el artículo del diario ABC sobre el suceso.


Sor Rosario, religiosa agredida en Granada: «Me dio el golpe por ser monja»

La agresión le ha provocado rotura de nariz e hinchazón en la cara

 Sor Rosario, hermana de la Congregación de las Esclavas de la Inmaculada Niña de Granada, ha denunciado este viernes en el programa Herrera en COPE la agresión que sufrió este jueves de manos de un individuo que, según le dijo, le daba el golpe «por ser monja».

La religiosa recibió un puñetazo por parte de un hombre desconocido. «Cuando regresaba de dejar a los niños de la escuela hogar que tenemos en el colegio vi a un chico que venía de frente. Me eché hacia un lado y es cuando sentí el golpe de frente y me dijo 'esto por ser monja'».

La religiosa ha asegurado durante su intervención que la agresión le ha provocado rotura de nariz y que tiene la cara hinchada. «Tengo muchísimo dolor», ha confesado. Sor Rosario ha lamentado que se tengan que vivir este tipo de situaciones violentas. «Nosotras vivimos desde el respeto», ha destacado.


La monja asegura que no iba vestida con el hábito, aunque sí con la medalla, por lo que supone que el agresor conocía su trabajo diario. «Nos vería llevar y traer a los niños y sería de la zona», ha apuntado.

Sor Rosario, que ha presentado la correspondiente denuncia, ha explicado que el chico que la pegó era «un joven de unos 25 años, de estatura mediana, complexión fuerte, melena rizada, piel morena y con cicatrices en brazos y piernas».

domingo, 11 de junio de 2017


No duele saber quien está financiando toda la campaña para revertir la titularidad de la Catedral de Córdoba y abrirla al culto musulmán, eso es algo que ya se intuía, lo que si duele es ver quienes son los grupos que ejecutan esa orden en España los que colaboran activamente en seguir las consignas de los que ponen el dinero.

Qatar «podría financiar» el sueño musulmán de

 recuperar la Catedral-Mezquita de Córdoba.

Fuentes diplomáticas en Estados Unidos creen que hay «indicios más que suficientes»


«¿Quién está detrás?», «¿Quién financia la campaña para arrebatar la titularidad de la Catedral-Mezquita de Córdoba a la Iglesia católica?». Esta ha sido una de las preguntas más repetidas por los expertos religiosos y periodistas estadounidenses que se interesaron por el polémico intento de revertir la propiedad de la Mezquita-Catedral de Córdoba, propiedad de la Iglesia.
Estas dos preguntas se lanzaron durante la visita de una delegación de la Diócesis de Córdoba en Washington, invitados por el Hudson Institute de Washington para impulsar la primera campaña en el exterior en defensa de la titularidad de la Iglesia.
En la reunión, representantes diplomáticos en Estados Unidos aseguraron que «hay indicios más que suficientes para concluir que el estado de Qatar lo está financiando».
Entre estos indicios, se citó el papel que desempeña un despacho de abogados que trabaja en favor de esta causa en España, y que tiene sedes operativas en Madrid, Londres y Doha, la capital de Qatar. Según explicó durante la reunión en el Hudson Institute, «el problema de fondo es que se trata de una lucha contra los valores occidentales», dicen.


sábado, 10 de junio de 2017


LA MILICIA DEL TEMPLE - ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO, ENTREVISTA AL PINTOR MIGUEL ÁNGEL SALGADO

Hoy entrevistamos al pintor y doctor en Bellas Artes Miguel Ángel Salgado, amante y admirador de los valores templarios.



M.T.: Buenas tardes Miguel Ángel. Queremos agradecer ante todo su tiempo para responder a nuestras preguntas. Viendo su trayectoria pictórica podemos observar un gran interés por el tema del paisaje, el paso del tiempo y, cómo no, los caballeros templarios.
¿A qué se debe este interés?

M.Á.S.: Bueno, dentro del lenguaje figurativo en el que trabajo, siempre me ha atraído la Historia, el paso del tiempo, la figura humana y su actitud frente al paisaje. Hasta ahora los géneros que más he trabajado han sido el paisaje y el retrato, pero la lectura y profundización en la Historia de los templarios y los valores que éstos representaban han sido un motivo de inspiración para algunas de mis obras. No obstante, quiero destacar que no sólo he pintado el Temple, también el Císter ha sido representado en algunas de las pinturas.


En mis últimas pinturas he ido alternando templarios con cistercienses en espacios en los que el paso del tiempo ha dejado su huella, pero su legado místico sigue vivo, para quien quiera abrazarlo y experimentarlo en su interior hoy día.

Considero que actualmente nuestra sociedad carece de valores constructivos y a menudo se percibe vacía, llena de apariencias hipócritas, de discursos “políticamente correctos”, con debilidades y esclava de sus propios dictados.


M.T.: ¿Qué pretende transmitir con este tipo de obras a los espectadores?

M.Á.S.: Bueno…es un asunto un tanto complejo. No pretendo “dogmatizar” la percepción de la gente que vea mis pinturas, pero sí despertar una curiosidad interior acerca de ciertos valores cristianos de carácter introspectivo. Es una invitación a conocerse y establecer un combate interior. De esta manera, se irá ganando en conciencia y se podrá “combatir” hacia el exterior.
En este sentido los valores templarios invitan a conocerse, combatirse, mejorarse y compartir con los demás esa experiencia y lecciones.  Para mí los templarios son una caballería mística, pura, que puede legarnos un trabajo interior enriquecedor.
Quiero destacar además, que la pintura no es sólo lo que aparentemente vemos, sino también lo que “esconde” detrás. Debemos trascender una imagen y extraer de ella lo profundo, su esencia.

M.T.: ¿Comparte usted los valores y fines fundacionales de la Orden del Temple?

M.Á.S.: Por supuesto que comparto sus valores y fines que no eran sino proteger a los cristianos perseguidos, máxime cuando hoy, por desgracia, existen también persecuciones intensas. Considero que cualquier persona debe denunciar toda atrocidad por causa de sus creencias, sea en Oriente o en Occidente. También comparto es búsqueda del Conocimiento profundo del mensaje de Cristo, otra de las metas que inspiraron su creación.
  
M.T.: ¿Ha realizado usted alguna obra-denuncia sobre los aspectos que nos viene comentando?

M.Á.S.: Sí, recientemente he colaborado en una muestra colectiva sobre el tema de los refugiados que huyen de la guerra. En mi obra, he tratado el tema de los cristianos perseguidos que huyen de la barbarie yihadista y deben abandonar sus hogares y raíces para no perecer como muchos de sus hermanos. Es una pintura que denuncia ese genocidio, esa cristianofobia.
Por otro lado, también he realizado cuadros y colaborado en exposiciones solidarias para rehabilitar o conservar algunos monumentos como el monasterio cisterciense de Sta. María de Rioseco, abandonado tras la desamortización de Mendizabal.

MT.: ¿Qué está pintando actualmente Miguel Ángel Salgado?

M.Á.S.: Bueno…actualmente estoy inmerso en varias obras. Tengo algunos encargos particulares como retratos y también me encuentro terminando un gran paisaje.

Recientemente he terminado una pintura de un bosque con una joven que mira su móvil mientras da un paseo “para desconectar”. En este caso también se “denuncian” actitudes de la modernidad como son la preocupación casi constante por nuestros móviles, las redes sociales, la satisfacción del ego buscando el reconocimiento virtual…en fin, nuestra desconexión con el interior y con el entorno natural, con la madre Naturaleza de la que también formamos parte aunque a veces lo olvidemos.

Finalmente, cómo no, también he trabajado en unas pinturas sobre templarios e incluso de San Bernardo de Claraval, quien escribió su obra LIBER AD MILITES TEMPLI DE LAVDE NOVAE MILITIAE como apoyo y alabanza a los templarios.

MT.: Por tanto, continúa esa búsqueda e inspiración pictórica en los ideales templarios, ¿no es así?

M.Á.S.: Así es, seguiremos indagando en el interior para poder compartir en el exterior. El Temple es una buena herramienta de Búsqueda, ¿no creen?

M.T.: Finalmente, señor Salgado, queremos agradecer su tiempo para con nuestra entrevista, así como felicitarle por sus pinturas y apoyar sus próximas aventuras artísticas.

Desde aquí le deseamos toda la suerte del mundo. Muchas gracias por su testimonio.

M.Á.S.: Gracias a ustedes por su interés y por dar voz a estos valores que tanto escasean en nuestra sociedad “avanzada”.








lunes, 29 de mayo de 2017

SANTA MISA DOMINICAL POR EL RITO TRIDENTINO EN LA IGLESIA DE SAN JUAN DE JERUSALEN EN EL CASTILLO DE LA MAGGIONE.

Dejamos estas bellas fotografías de la Santa Misa por el rito tridentino oficiada por Monseñor Ferrer el pasado 28 de mayo en la Iglesia del Castillo de la Maggione, sede de la Milicia del Temple - Orden de los Pobres Caballeros de Cristo.










domingo, 28 de mayo de 2017

ADMISIÓN DE UN NUEVO CABALLERO EN LA PRECEPTORÍA DEL REINO DE ESPAÑA

El sábado día 27 de mayo de 2017 se llevó a cabo en la Iglesia de San Juan de Jerusalen en el Castillo de la Maggione (Italia), sede de la la Milicia del Temple - Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, la admisión de un nuevo miembro de la Preceptoría del Reino de España. En una bella ceremonia el nuevo integrante de la Preceptoría hizo sus votos ante el Gran Maestre y la Autoridad eclesiástica presente en la ceremonia.












domingo, 23 de abril de 2017

El drama de ser cristiano y marroquí: entramos en las 'catacumbas' donde rezan en Marruecos


     Mustapha Susi, hijo de un imán, se convirtió en un 'apestado' al confesar que no era musulmán. El Código Penal de su país castiga el proselitismo de otra religión con seis meses de cárcel.

     "Es el momento de dejar de poner la luz en un cajón", afirma rotundamente Mustapha Susi haciendo alusión a un proverbio francés extraído del Evangelio de San Lucas. En definitiva, se refiere a "salir a la luz" y declarar voluntaria y públicamente que es cristiano, algo que ha mantenido oculto para no ser estigmatizado.

     "Soy 100 por cien marroquí, amo a mi país, a mi rey, a nuestro pueblo, pero soy cristiano", afirma Mustapha Susi en un entrevista con EL ESPAÑOL. Sí, tiene nombre musulmán, y considera una "tontería" cambiárselo porque "aparece en la Biblia, como Ali, Abdulah o Mohamed; éste existía antes de que el Profeta naciera". De hecho sus hijos se llaman Ousama y Nada. De todos modos, aunque quisiera usar un nombre bíblico no podría en Marruecos, donde están prohibidos.

     Susi es señalado en su ciudad, Taroudant (a 80 kilómetros de Agadir) y arrinconado en su trabajo por convertirse al cristianismo y, sobre todo, por confesarlo públicamente. Discriminación que también sufre su familia. Su mujer y sus hijos se vieron obligados a trasladarse a vivir a 600 kilómetros para que "en el colegio dejaran de molestar y discriminar a mis niños". A pesar de ello, Mustapha quiere ir con la verdad por delante y desde hace tres meses confiesa abiertamente: "Soy cristiano". Inmediatamente aclara: "No vengo de la luna, tengo DNI marroquí, bebo té y visto con yilaba". Es decir, hace lo que cualquier marroquí, solo que tiene una religión diferente a la musulmana, algo que los marroquíes no "consideran normal y no aceptan". 

     El padre de Susi era el imán de Taroudant, una localidad "muy cerrada y religiosa" al sur de Marruecos. "La mayoría de los cristianos se concentran en la región del sur, desde Marrakech a Dakhla, porque es la más islámica", explica Susi. Allí estudian el Corán "intensamente" y entonces "es más sencillo que encuentren contradicciones". Su progenitor le obligó a seguir los estudios islámicos, pero una década después propuso a su grupo de la escuela coránica realizar un análisis bíblico. "No tenía las cosas claras y sentía que mi corazón estaba vacío", aunque sus compañeros creyeron que Susi realizaba un lectura comparativa del Corán y la Biblia "para encontrar las contradicciones" del texto cristiano. Siete años leyendo e interpretando la Biblia, y se cambió de religión.
"Pensaba que era el único cristiano en el país" cuando en 1994 se convirtió al cristianismo. Sin embargo, un año después recibió una invitación para asistir a una fiesta de Navidad en Agadir y allí se encontró con más de treinta marroquíes cristianos. Entonces pensó, "no estoy solo", y comenzó a establecer relaciones religiosas en todas las ciudades del país.

     Su familia le ha retirado la palabra, e incluso le ha pedido que se quite el apellido. "En Taroudant la gente lo sabía", pero la confesión de "viva voz" le ha apartado de la sociedad. Su familia "practicante y cerrada" le ha retirado la palabra, incluso "me han pedido que me quite el apellido". Su padre ha muerto y de los 7 hermanos que tiene, solo dos le hablan. "Únicamente para saludarme por la calle de lejos y de paso". En la comuna donde trabaja, una institución similar al ayuntamiento español, "me han quitado las carpetas y el trabajo, me han dejado solo en el despacho con una silla y una mesa".

Para leer artículo completo: www.elespanol.com

lunes, 17 de abril de 2017


LOS COPTOS ABARROTAN LAS IGLESIAS DE EGIPTO PESE A LA AMENAZA ISLAMISTA:


Fuente: https://infovaticana.com/

Los atentados del pasado Domingo de Ramos en dos catedrales del norte de Egipto, que causaron 46 muertos, no han espantado a los fieles de las iglesias, sino que les han alentado a participar “más que antes” en las misas de Semana Santa.
En la Iglesia de San Pedro, en el complejo de la catedral de El Cairo, en el barrio de Al Abasiya, cientos de cristianos se han acercado a participar en las oraciones, a pesar de que ese mismo templo fue blanco de otro ataque terrorista el pasado diciembre, que dejó una treintena de muertos, la mayoría mujeres y niñas. “El número de fieles se ha duplicado tras los atentados”, dice Antonius Munir, el cura de esa iglesia, donde han sido colocadas numerosas sillas supletorias fuera del edifico para dar cabida a todos los que han acudido a participar en los rituales.
Munir asegura que el ataque de diciembre en San Pedro y los de esta semana en las catedrales de San Jorge, en la ciudad de Tanta (delta del Nilo), y San Marcos de Alejandría -costa mediterránea-, “animan a la gente a ir” a las iglesias. “El hecho de que hubo mártires -en referencia a los víctimas- no evita que los fieles acudan a rezar, sino que aumenta su número”, explica, antes de destacar que nunca había visto tanta afluencia en los días de la Semana Santa como este año.
Los coptos egipcios, que representan entre el 10 y el 12 por ciento de la población, tienen siempre presente la persecución que sufrieron los cristianos durante el Imperio Romano y su caída en desgracia con el advenimiento del islam en el siglo VII, que supuso el fin del cristianismo como religión mayoritaria en Egipto. “El principal pilar de la iglesia copta es el martirio, forma parte de nuestra historia”, dice Munir, que sostiene que para los coptos egipcios -muchos de los cuales han emigrado a EEUU, Canadá y Europa en los pasados años- “la persecución no es algo nuevo”.
Wadie, un fiel de 42 años, cuenta que a pesar de los ataques del domingo, reivindicados por el grupo terrorista Estado Islámico (EI), no ha tenido miedo de ir a la iglesia para los ritos de Semana Santa. “Sentí que tenía que asistir más que nunca”, explica este padre de tres hijos, que perdió a su hermano Nabil en el atentado de diciembre en la misma iglesia donde acaba de rezar. Asegura que esta Semana Santa acude a misa todos los días con su familia e insiste en que no tiene miedo, aunque reconoce: “Estoy lleno de ira por dentro”.
El gran número de cristianos en los templos está acompañado de una destacada presencia de policías y soldados, desplegados en las cercanías de las iglesias por orden del presidente egipcio, Abdelfatah al Sisi, que declaró el estado de emergencia en todo el país horas después de los atentados del Domingo de Ramos.
Los militares y los agentes revisan los documentos de identidad de los feligreses, en el cual se indica la religión que profesa cada ciudadano egipcio, y les hacen pasar por un detector de metales antes de acceder a la iglesia.
Tras superar este primer control de seguridad en los accesos principales, los “boy scouts” son los encargados de comprobar de nuevo los carnets de los fieles en el interior de la iglesia y de organizar a la muchedumbre en las bancadas. Uno de estos voluntarios de nombre Albair, de 33 años, ha sido “boy scout” en la catedral de San Marcos en los pasados 15 años.
Explica que estos días los jóvenes con uniforme caqui y un pañuelo en el cuello están atentos a cualquier cosa que ocurra tanto dentro como fuera del templo, después de los últimos atentados. “Estamos haciendo un trabajo que no nos corresponde: no sólo nos encargamos de la organización, sino que también tenemos que garantizar la seguridad”, subraya.
Albair se queja de que las fuerzas de seguridad no quieren asumir toda la responsabilidad y que los voluntarios tienen que apoyar su labor, especialmente estos días ante el gran número de personas que acude a las misas de Semana Santa. Sin embargo, el joven asegura que los fieles colaboran y nadie se queja por los controles de seguridad: “A pesar de que la gente está rabiosa -por lo sucedido-, nos muestran sus carnets y bolsos inmediatamente para que los veamos”.